Субјекти

Руже, цвјетови бадема и мурве - перзијски вртови

Руже, цвјетови бадема и мурве - перзијски вртови


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

У древном Перзијском царству баште су биле узор живота и опстанка. Врућа лета пратила хладне зиме, пустиње и пустињске степе били су језгро Перзије. Ране баште нудиле су оазе у пустињи, заштићене зидовима од пешчаних олуја и дивљих животиња, обликовале су дрвеће и воду - вреднију од злата као заштиту од врућине. Иранци у баштама узгајају лековито биље и храну, уживају у цвећу и хладу дрвећа, опуштају се и пуштају душу да се одмори.

Рајска башта

Вртови изражавају повезаност природе и културе. У грчком тексту Библије, рајски врт се зове Парадеисос. У перзијској литератури башта значи "пардис". „Паридаиза“ описује мирисно и блиставо место, насељено анђеоским створењима. Вероватно, "рај" у древном Ирану није значио праве вртове, већ ову духовну "башту анђела".

Када су муслимани у 7. веку превладали Персију, у Ирану су увели и своју интерпретацију раја. Куран каже: "Постоје потоци воде који се не кваре, потоци млека, чији се укус не мења, и потоци вина, укусни за пиоца; и потоци прочишћеног меда; и у њима све врсте плодова и опроштења пред Господом. " Исламски рај је такође био идеална башта, а муслимани су перијску башту видели као симбол рајских река.

Земља, вода, ветар и ватра

Древни перзијски ритуали частили су биљке природе - ови су ритуали такође били рани облик науке. Елементи перзијског врта имају дубоко корење и сваки од њих се налази у структури баште: земља, вода, ветар и ватра.

Древна перзијска филозофија није била непријатељска према природи, али поштовање природе значило је његу - баште су такве култивисане природе и играле су важну улогу у иранском животу. Стари Перзијци су веровали да је „дивљи природи“ потребан виши ред, што се може видети у правоугаоним базенима вртова.

Место обезбеђења

Стари описи говоре о мирисном цвећу, певању птица и бујном зеленилу. За становнике пустиње и степе, баште су зато нудиле место сигурности, сигурности и мира.

Тулипани, руже и цвјетови бадема

Иранци су били веома успешни у узгоју биљака: на пример, тулипани и руже потичу из Перзије. Дрвеће бадема и смокава, маслине, пистације и борови, цедрови, ораси и ловори не само да су осигурали храну, већ и хладовину и „душану храну“. Лутање по перзијским вртовима до цвета бадема је сензуално искуство које није друго.

Разнолика природа

Данашњи Иран и историјска Перзија обухватају различите флористичке области од планина Загрос и Елбурс до влажног Каспијског мора, вруће пустиње у централном Ирану и суптропске речне шуме на југозападу и југоистоку.

Флора Ирана

У Ирану расте више од 8.000 биљних врста, а свака пета од њих је ендемска. Севером су некада доминирале моћне планине, прашуме и језера, југ је сув и изузетно врућ - Перзијски заљев је на истој географској ширини као и Сахара.

Неке биљке на северу познате су нам из Европе, мада су друге врсте или подврсте. Ту спадају енцијани и снежни покривачи, јеле и смреке. Трака копна на Каспијском мору широка је само максималних 60 километара и има четири пута више оборина од средње Европе. Маса кише не може прећи планине, тако да је у унутрашњости веома мало падавина. На Цасписее расту бујне шуме грма. Иранци их зову Јангал, од чега су изведене речи џунгла и џунгла. Овде такође расту дивље смокве, папрати и планинарске биљке. Пистације и бадеми су уобичајени у иранским планинама испод линије дрвећа.

Данас шуме покривају само десет процената земље, а само један проценат је нетакнут. У планинама попут Загроса, Елбурса и Кавказа, расту храстови, јавори и грабе, као и тамарис. У врло мало мокрих и речних шума успевају бријести, букве, тополе, врбе, гвожђе и храст лишће. На неким локацијама расте и чемпрес. Не само клима, већ и култура, политика и сигурност играли су улогу у изгледу перзијских вртова. Са животном филозофијом, вртни архитекти створили су места која су на месту користила снагу природе.

Тамариск и свилена стабла

Дрвеће тамариска добро је прилагођено сувој клими и успева чак и на ивици пустиње Дасхт-е Кавир. Они пркосе пјешчаним олујама својим дугим коријењем и упадају у подземне воде, чак расту и на сланим тлима.

Дрво свиле се назива и стабло спавања јер пресавија своје лишће када је суво. Има широко распрострањену крошњу дрвећа, плодови су му жуто-смеђе боје и дуги и до дванаест центиметара, до дванаест семенки. Распрострањена је од Ирана до Кине и већ дуго је пронађена у парковима у Европи и САД-у.

Ловаге

У Ирану расте и ловажа, позната и као биљка магговица. Мирише на целер и користи се у перзијској медицини за подстицање протока урина и ублажавање грчева, као и за ублажавање опстипације и гасова.

Вода - извор баште

Четири елемента - земља, вода, биљке и простор - припадају иранској башти. Вода је најважнија и постала је централни елемент у дизајну врта. Дрво поред реке најпопуларнији је уметнички предмет у овој сушној земљи. Иранска баштенска архитектура без воде не постоји - јер, са културног становишта, пејзаж без воде није башта. Кад Иранци возе „у природу“, никада не би дошли на идеју да опишу пустињу, али прелепа природа је зеленило и вода.

Фонтане и канали

Вода се у перзијским вртовима користи различито, на пример у облику чесми, водопада, канала или базена. Звук воде каже се да привлачи пажњу посетилаца и смирује душу. Распоред вртова има директан утицај на људску психу, а историјски архитекти су били врло свесни тога. Поготово у пустињама које покривају огромне дијелове Ирана, зелене баште са умјетним водопадима, дрво бадема или павиљони штите од опасног сунца - практично и симболично. Материјални живот и духовна машта се не могу раздвојити у перзијској вртној култури. Осим подземних канала, Иранци користе једноставан трик за наводњавање дрвећа у клими са мало кише. Дрвеће сади у ровове напуњене водом који штите од испаравања и залијевају коријење.

Руже, шипак и бадићи

Перзијски вртови су подељени каналима воде и поредани су авенијама и редовима дрвећа попут чемпреса, бадема, шипак, наранџе, лимуна, пистација или ловора. Уобичајене су и винова лоза и руже. Баште су по правилу скривене иза вањских зидова. Павиљони стварају сјене, под крововима Иранци могу јести, окупљати се и уживати у вјетру заштићени од сунца.

Неке историјске баште садрже различите павиљоне, хладне за летњи и оне који се отварају на југу да би били топли зими. Иранци баште користе као летњу резиденцију, па у њима постоје куће, а стазе су често украшене штукатурама. Ирански специјалитет су бадићи или ветрови. Они хватају ветар, скрећу га и на тај начин хладе куће. Нарочито у баштама у изузетно врућим пределима као што су Иазд и Схираз, ови „еколошки клима уређаји“ су стандард.

Азија и Европа, Зороастер и ислам

Одабир биљака за перзијске баште заснован је на сензуалној стимулацији: у позадини је лишће дрвећа и грмља, док ароматичне биљке подстичу мирис. Велике површине са зеленом травом и зрелим дрвећем која бацају дубоке сенке одређују границе и надахњују опуштање, самосвест и ослобађање од стреса.

Принципи старих зороастријских башта преживели су до данас у иранским баштенским конструкцијама, али током векова додавани су и други елементи: исламска уметност је променила облик вртова, на пример, у средњем веку у Табризи, а у модерно време европски стилови су утицали на дизајн, који су посетиоци нарочито у парковима династије Пахлави у северном Техерану.

Изнутра и споља

У Ирану лукови често раздвајају унутрашње баште од спољних вртова. Унутрашње баште представљају домаћи, а спољне за спољашњи свет. Вањски вртови су често слободно доступни, али унутрашњи нису, а лукови се могу затворити капијама. Ови вртови се првенствено користе за рекреацију и опуштање, а спољни вртови такође за неговање друштвених односа: оно што Британци имају за паб и паб за Немце је јавна башта за Иранце.

Опуштање и религија

Идеална Паридаиза заснована на земљи, води, земљи и ветру има не само симболично значење, већ и практично као место за опуштање и апсорбирање нове енергије за свакодневни живот. Комбинује лепоту цвећа и хране кроз све плодове региона и на тај начин ствара „микроекосустав“ без обзира на неконтролисану природу. Перзијски „рај“ је место где се воће и поврће храни током целе године, где дрвеће пружа хлад у летњим месецима, а ветрови куле обезбеђују благу климу унутар баштенских зидова.

Краљевски врт

Најстарија материјална манифестација ових древних вртова у Ирану је врт Ћируса Великог (558. до 530. године пре нове ере) у Пасаргаду. Заснован је на зороастријској подјели свемира на четири подручја, четири годишња доба и четири елемента: воду, ветар, земљу и ватру. Пасаргадае је била прва престоница Ахеменидског царства. За историчаре вртова посебно су занимљиви правоугаони обрасци водотокова постављених у камену. Ову врсту баште Ахемениди су познали као цхахарбагх (четворо башта). У каснијим временима није било доказа за то именовање.

Пасаргадае, најбоље сачувани траг града са баштама Ахеменида, простирао се на широком подручју и био је подељен у четири дела, подељен са два главна водотока. Пасаргадае је садржавао колекцију палача и башта, саграђених на асфалтираним терасама, и постао је модел за остале баштенске градове у древном Перзијском царству.

Британски археолог Давид Стронацх реконструисао је двор у дворишту величине 145 метара са 112,5 метара у Пасаргадае током 1960-их, обрубљен два канала која су водила до северног зида палате и мали павиљон на југу. Сумњао је да се престо Ћируса ИИ налазио на једној оси ове баште. Иранска организација за културно наслеђе идентификовала је више канала. Само неколико реликвија павиљона још увек постоји.

Данас није остало ништа од баште у Пасаргадае, али посетиоци још увек могу да виде рушевине Цирус-ове пријемне палаче, палаче капија, цитаделе и приватне палате и замисле ширење површине од 300 хектара краљевског града. Најбољи начин да дођете до Пасаргадае је да запослите приватног возача из Схираза и комбинујете посету с једнодневним излетом до оближњег Персеполиса и гробнице Ћиро ИИ. Потоњи је у древна времена био окружен баштом дрвећа.

Небо у врућини

Пасаргадае се налази на 130 километара од града Шираза. Док је Пасаргадае од давнина напуштен, Схираз се развио у модерну престоницу иранске покрајине Фарс. Фарс је био језгро древне Перзије - а назив Перзија потиче од Фарса. Температуре су овде љети веома високе, али ријека Кусхк је оживјела цивилизације - хиљадама година. Богата културна баштина укључује бројне историјске баште, од којих је један Ерампарк. Перзијска реч "Ерам" се на арапском језику налази као "Ирам" у Курану и значи "рај". Небески врт се налази у близини обале реке Кусхк, првобитно на северозападу града, али данас усред ширег града.

Тачан датум његовог оснивања није познат, али историјски докази показују да је башта саграђена током периода Сељука (11.-14. век пне), под влашћу Ахмада Сањара. У династији Занд (1750-1794.) Краљеви су је обновили. Касније је вођа племена Касхкаеи Мохаммед Коли Кхан посадио бројне чемпресе, борове, наранџе и персиме. Мирза Хассан Али Кхан Нассир ал-Молк купио је Багх-е Ерам од Касхкаеија и почео да гради павиљон који и данас постоји.

Иранска влада је даровала врт Универзитету у Ширазу 1963. године и претворила га у ботаничку башту са великим бројем биљака из целог света. Ерамски врт је регистрован као Унеско светска баштина од 2011. године - као симбол перзијских вртова. Данас привлачи посетиоце свих старосних група, не само због свог историјског идентитета, већ и због своје лепоте и важности као ботаничког истраживачког центра. Усред Шираза, посетиоцима је лако доћи.

Исфахан - драгуљ Оријента

Исфахан, град у кобалтно плавој боји, био је познат у раним модерним временима као драгуљ међу метрополама Оријента и остаје такав до данас. Док је Пасаргадае била резиденција антике, а небески врт датира још из средњег века, павиљонски врт Цхетел Сутун у Исфахану се враћа у рани модерни период. Палата је завршена 1674. године, а нове површине су изграђене до друге половине 20. века. То је двор палаче. Сама палата има много фрески и осликане керамике, од којих су неки историјски призори изложени у музеју на западној страни парка.

Башта из периода Сафавида простире се на више од 60 000 квадратних метара са главним осема са запада на исток, равнином. Цхетел Сутун значи четрдесет стубова, од којих је још увек двадесет који чине базен са водом.

Бадеми, трешње и чемпреси

Сафавид Схах Аббас Имао сам башту пераја креирану у Касхану. Краљевска породица проширила је парк под владавином Куаиарена Фат Али Схах. Фин врт је једна од девет башта у Ирану са статусом „Перзијске баште“ светске баштине. Простире се на само 2,3 хектара са главним двориштем које је омеђено са четири округле куле. Унутар зидова су бројне фонтане којима се храни природни извор, извор Солеиманиех. Техничка софистицираност базена и константно снабдевање водом чине пумпни систем непотребним.

Чемпреси у врту су стари и до 500 година, а парк је познат по мирису цвећа многих наранчастих стабала. Остале вртне биљке су грмље руже, љиљан, јасмин, нарцис и тулипани који цртају линије вртног облика. Такође постоје јабуке, бадеми, трешње и шљиве.

Шумска башта

Ова башта налази се на брдима планина Албор на југоистоку Бешаре усред шуме и такође носи титулу светске баштине. То је један од најпознатијих иранских вртова изван пустиње и садржи језеро, резервоар за воду, цвећарницу, купатило, ветрењачу и две куле од опеке. Само језеро је величине 10 хектара

Кнежева башта

Схаздех значи принц, а овај модерни кнежевски врт налази се у близини Махана у Керману на југу Ирана. Долази из династије Кајар (1799. до 1925.). Јединствен у овом пустињском региону, нуди оазу са изванредним зградама, вртом и подземним системом за наводњавање. Овај врт је леп пример перзијске баште прилагођене сувој клими. Правоугаоног је облика, величине 5,5 хектара.

У њему се налази двоспратна зграда, чији је други спрат служио као стан Кајар. Главна летња кућа припада баштенским кућама. Хасан Кајар Сардари Иравани је башту створио око 1850. године, а Абдолхамид Мирза Насеродоллеханд наставио је да је развија око 1870. године. Врт се састоји од низа борова, цедрова и воћака који имају користи од подземних канала за воду.

Пустињске баште

Иазд, један од најстаријих стално насељених градова на свету, такође је један од најзгоднијих и познатијих у Ирану као "невеста пустиња", оаза усред нигде. Врт Довлатабад је још једна перзијска башта на листи светских баштина. Мохаммад Тагхи Кхан га је створио 1746. године. Садржи безброј борова, чемпреса и воћака, плус руже и вино, који свој мирис шире свуда. Харем је изграђен тако да се његова архитектура огледа у води. Осмеространи Бадгир у Довлатабаду је највећи обожаватељ на свету са висином од 33 м. Такви ветрови су се појавили из познавања становника пустиње и проширили су се из јужног Ирана у Абасидском периоду до Египта. Довлатабад је била државна башта и користила се за званичне церемоније и градску политику.

У провинцији Иазд постоји још једна важна башта, Парк Пахлаван Поур, такође светска баштина. Посебно је познат по својим огромним дрвећем, историјској летњој кући, зимским просторијама, јавном купатилу и кухињи.

Марелице, смокве и шипак

Врт у Бирјанду обухвата 45.069 квадратних метара и настао је између касне династије Занд и почетка Кајара. Зграда архитекте Схоката Ал-Молка блиста дрвеним украсима, обојеним стаклима, арабескама и геометријским дизајном. Ова башта такође се налази на листи светске баштине од 2011. године. Комплекс се састоји од две баште, северна је већа, док се на југу налази кућа Схокат Ал-Молк. Већа башта одређена је местом са базеном воде. Мрежа улица са боровом шумом повезује два дела структуре.

У вртовима се налази импресивна колекција иранских дрвећа као што су кедар, чемпрес, смрека, пистација, шипак, смоква, црна смоква, бресква, марелица, шљива и крушка, као и велики број ружа као што су ружа Дамаск и амарант. Оба врта се напајају подземним каналима воде под називом Канат. (Др Утз Анхалт)

Информације о аутору и извору


Видео: BOJE ZEMLJE Mendula, mandula, badem, bajam (Може 2022).